罗布林卡，宝贝的花园

罗布林卡曾是历代达赖喇嘛的夏宫，这里的一草一木都由光阴滋养而成，这里的一砖一瓦都述说久远的故事。今日的罗布林卡虽已将曾经的王朝解构，但作为西藏最大的人造园林，罗布林卡以其精美的建筑，优雅的环境，继续缔造着属于自己的神话。

介绍：

罗布林卡藏语意为“宝贝花园”，始建于18世纪40年代七世达赖当政时。花园的今日时而喧嚣时而宁静，却始终不可抗拒曾是历代喇嘛的夏宫的历史。在花园行走，不想起花园的过往是不可能的：占地36万平方米，格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章（颇章意为宫殿）为主体的建筑群，无不体现着身为西藏最大人造园林的魅力；如果碰上一年一度的雪顿节，花园里整日上演的古老藏戏，吸引了无数前来逛“林卡”的男女老幼；连那些绘于经堂内的古老壁画，也融汇着历史的厚重绚烂至极……可以说，罗布林卡的历史和今日，完美地完成了一场时间的交融。

看点：

体味罗布林卡的前世今生

罗布林卡位于拉萨新城区的西边，在罗布林卡周围，几乎每一个指示方向的交叉路口，都标识着通往花园的方向。实际上，附近的街道往往让人产生错觉，它们的名字都因罗布林卡而命名。18世纪40年代前，罗布林卡一带还是野兽出没，杂草丛生的荒地。七世达赖参政后，因患腿疾，常常来此用泉水沐浴。当时的中央政府听闻七世达赖的情况，便命驻藏大臣在泉水附近搭建了一些帐篷宫，供其休息，诵经之用。这就是乌尧颇章，也是罗布林卡的前身。此后，七世达赖在乌晓颇章东侧又修建了以自己名字命名的宫殿——格桑颇章，内设佛堂、卧室、***神殿等，这座罗布林卡最早的建筑，曾被历代达赖用于夏日办公和接待僧俗官员。

八世达赖在之前的基础上扩建了恰白康（阅览室）、康松司伦（威镇三界阁）、曲然（讲经院），并把旧有的水塘开挖开成湖，并按照汉式风格在湖心岛建筑了湖心宫和龙王宫。今天的湖心岛称得上是罗布林卡最美的地方，架设在两侧的石桥贯通彼岸，也还原了当年的情境。

1922年十三世达赖对罗布林卡再兴土木，在园内种植了大量花草、树木，并在西侧面建了金色林卡和三层的金色颇章。1954年十四世达赖在北面建了新宫，使罗布林卡形最终形成今日的规模。

过去，罗布林卡只属于少数人，它的身份是“夏宫”；今天，罗布林卡已被僻为人民公园，但人们好像还嫌它不够磅礴，于是经过又一番修缮的罗布林卡面貌一新，数种苍松翠柏、奇花异草在这里大放异彩，珍禽走兽也得以在此栖息。玲珑别致的水榭亭台与恢弘的颇章穿插而行，木制桌凳与古老院落遥遥相对，旧时的帝王笑语与现时百姓的歌声弦声觥惆交错，这一切无不彰显着罗布林卡的前世与今生。

新宫壁画绘就西藏历史

罗布林卡的著名建筑——新宫，因其栩栩如生的壁画拥有了一段完全属于自己的历史。而去往新宫古树环抱的一路，为体味这段历史作了足够铺垫。

新宫北殿西侧经堂内绘有菩提树下的释迦牟尼与八大弟子图。图中的释迦牟尼面容平静饱满，八大弟子形象生动逼真，很好地表现了肃穆沉思的虔诚神态。因此颇受赞誉。新宫南殿的壁画，由西沿北向东，以连环壁画形式绘就了一部西藏简史。壁画内容包括：藏民族起源传说、吐蕃王朝兴衰、西藏佛教各教派的陆续兴起、五世达赖访问北京、到1959年十三世达赖从北京拜见中央政府领导回拉萨等题材。壁画共301幅，运用了倍具吸引力的绘画语言——画面生动、色彩和谐、线条流畅，独特的民族风格在这里像泉水一样飞溅而出，吸引着所有观者。

越过喜马拉雅的现代文明

今日的罗布林卡，依然可以轻易捕捉到达赖喇嘛当年在此生活的痕迹。在金色颇章一个铺满古旧石块院落的西面走廊下，停放着两台达赖喇嘛用过的汽车。虽然曾经拉萨城里风光的交通工具如今只能以残骸示人，但若干年前那两辆汽车先被拆散，翻越喜马拉雅山后又被重组的磨难经历告诉我们，西藏这个看似古老的城市，从未拒绝过现代文明，虽然只是一个细节，一个不经意的动作，也足以说明什么。

罗布林卡实用贴士：

交通：2路中巴可直接抵达门口，或从老城区坐出租车15元以内可以抵达。

门票：60元/人

开放时间：周一至周六9：30～18：00

边走边吃：罗布林卡周围有些川菜馆，价格和味道都很一般。

特别提示：夏季的罗布林卡内草木旺盛，郁郁葱葱，是最佳的游园季节。整个罗布林卡的游览约需3个小时。

在拉萨，一年一度的雪顿节至今保留着逛林卡的传统，所以此时也是罗布林卡最为热闹的时刻。届时西藏各地的藏戏流派均汇集于此举行盛大的演出。许多老百姓看完哲蚌寺晒佛变会举家前往罗布林卡，搭起各式帐篷，摆上各种吃食、美酒，开始为期3天的“林卡狂欢”。普通游客如能在此体验一次雪顿节的盛况，便可谓不虚拉萨之行了。