田北农民画村

基本介绍

万安县的民间绘画历史悠久，起源于唐宋两朝的寺庙壁画、雕刻，到元、明两朝发展到了鼎盛时期，出现了许许多多的节日祭祀画，如九皇图、元宵图、诸天大圣图、门神画以及各式各样的年画、烙画、剪纸、浮雕等等。特别是清朝和民国时期，万安县更是出现了众多的民间绘画作者和优秀作品。上世纪五十年代，全国掀起了轰轰烈烈的社会主义教育运动和大跃进运动，对农民实施彻底的社会政治动员，目的就是为了改造农民的思想观念。为了寻求更加便利、有效和适合于农民和农村的宣传手段，“壁画运动”应运而生。万安县就在这样政治氛围里，“壁画”创作渐渐演变成一种新的民间绘画样式——农民画。村子内随处可见充满乡情的绘画作品，人们将农村、农业、农民作为绘画主要题材，创作出反映乡村生活风俗和地方风土人情的独特画作，在引起一些收藏家的注意之外，有些画家的作品还曾在联合国总部展出，实乃国之骄傲。

景点景观

画村建有农民画展示墙、神龟出海、念庵亭、农民画院、画家住宅等景观，还有果蔬采摘、农民画创作亲体验、踩水车、丹青湖垂钓、竹林戏沙等参与性项目。

交通指南

自驾路线

大广高速公路朝泰和/赣州/广州/G45方向转入泰赣高速公路，从韶口/G105出口离开，沿韶口互通行驶至田北即可。

历史起源

万安农民画的发展历史大约可划分为三个时期：初创时期、成形时期、成熟时期。

初创时期

这一时期主要指上世纪五六十年代。井冈山下的万安县，一大批文化工作者下到全县各公社、各大队，进行文艺大宣传，或绘画、或组织宣传队，并培训当地农民作者。

成形时期

这一时期主要指上世纪的七八十年代。随着农民画创作技法的日趋完善、创作主体的自我意识日趋强化，并在七十年代中期，万安县文化馆举办了首届农民画创作培训班，有意识地组建起一支农民画创作队伍。到了八十年代，万安县农民画的创作队伍达到100多人，并有24位作者加盟中国当代农民书画研究会，有8位作者成为研究会的理事，1人当选为顾问。与此同时，涌现出一批农民画优秀作品，有近百幅作品分别参加了国家、省、市（当时称井冈山地区）级的民间艺术类展览，或在各级报刊发表。此后，万安农民画一枝独秀，渐渐在全省乃至全国有了影响，留下了一串串清晰的发展足迹。

成熟时期

这一时期从上世纪九十年代算起，至今已有二十余年。上世纪九十年代起，农民画得到了空前的发展。农民画逐步走上了与民间美术相结合、与专业美术相结合的发展路子。一方面，农民画保持农民画家特有的风格和特色，既有自身的民间历史积淀，画出了农村生活情节和场景，反映了农家生活和农民的未来理想；一方面，许多农民画作者接受了专业美术家的指导，也有一些曾有乡村生活体验的专业画家参与到农民画的创作，从而让农民画创作呈现出五彩纷呈的局面。

画作特点

万安农民画在表现手法上有鲜明的地方特色，从艺术风格看，万安农民画构图奇美，想象丰富，手法简练而夸张，用色大胆，展现出浓郁的民间气息，富有艺术感染力和哲理。从创作内涵看，万安农民画充满了饱满的乡情，将农村、农业、农民作为绘画主要题材，反映的多是乡村生活风俗和地方风土人情。主要表现出三大特点：

第一个特点

是在构图上求全求满，认为满就是完整，就是吉利，就是美；不强调景物合乎实际比例关系，不求形似只求神似。代表作品如《归心似箭》、《乐在其中》、《大年三十宰猪忙》、《江南鱼米乡》等。

第二个特点

是色彩艳丽，认为大红大绿就是大吉大利。故大青、大兰也是常用色，但绘画作品却给人红而不火、绿而不俗、甜而不腻的感觉。从着色上看似乎不合理，其实理在其中。他们利用色彩语言，强调对比差异，是生活心态和生产理念的宣泄，也是对生活的赞颂和向往。代表作品如《屋里屋外》、《一船鱼儿一船歌》、《家业》、《甜》等。

第三个特点

是画面装饰性强，讲究对称，四平八稳，画面清晰。如《奔小康》、《孔雀恋歌》、《新娘》、《等舅》、《美丽的罗塘南坝洲》、《龙凤争霸》等就是其中的杰出代表作。