庐山的瀑布

记得小时候看过一部《庐山恋》的电影，非常好看，不过对其中描述的恋爱却是似懂非懂。慢慢地我长大了，也开始学会了憧憬火热的爱情，后来我也恋爱了，结婚了，这个过程似乎没有包括《庐山恋》这类文学和影视作品描述得那么神奇，再后来，我知道大多数人都象我一样日子平平淡淡地过着，但我有些不甘，所以我喜欢旅游，希望在自然的美丽中寻找失落的激情。前不久听说有一项吉尼斯世界记录是由《庐山恋》创造的，作为一个祖籍江西的游子，我挺欣慰，也勾起了我庐山游的渴望。在我的印象中，庐山和中国的近现代历史联系紧密，中国近现代历史上多项大决策曾在此产生，但大多与错误和失败相连，于是连带庐山也背上了些包袱，但无论如何，庐山作为休闲避暑胜地的美誉却是有口皆碑的。余秋雨说过：一个对山水和历史同样寄情的中国文人，恰当的归宿地之一，是南京。作为一个同样以山水和历史见长的地方，庐山又会给我这个“南京人”什么样的印象呢？但短短的三天时间就让我做一个结论性回答恐怕不是以偏概全就是信口雌黄了，不如说一下我对庐山风景的感受吧。若说庐山的特点，我觉得首推庐山的瀑布。沿路大大小小的溪流造就了多姿多彩的瀑布群。大的如三叠泉，横亘百米之上的崖际，婉转三叠而下，气势非凡。小的如涓涓细流，随风而飘，时聚时散，也颇有韵味。至于开先瀑布（李白瀑布），也因诗仙的大作而吸引了大批游客。较大多数的游客而言，我对这些瀑布的体会可能更深刻些。对于小瀑布，我趴在地上欣赏它们，即便是风景不曾美丽，也要聆听一下那水流发出的叮咚声，愉悦一下自己的耳朵，尝一口清澈的泉水，愉悦一下自己的口舌。大者如李白瀑布，盖因气势逊于三叠泉且路陡难行，故多数游客仅到源头窥视就下山了，而我却是下到泉边，用肌肤进行感触。坐在水潭边的巨石上，仰视百米瀑布从天而降，声势骇然，不由得感叹大自然的伟大和诗仙的奇思，《望庐山瀑布》之后鲜有诗人敢于描写庐山瀑布，记得徐凝曾作《庐山瀑布》：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”后被宋代大文豪苏轼痛扁，他专门写了一首诗，“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”连苏东坡都这么推赞，估计后来者即使有才气也得掂量一下了。看着绿油油的潭水，我没有“洗恶诗”的念头，但却有到潭中体验一下 “飞流直下三千尺”的瀑布的冲动，潭中尽管在瀑布下有一小块凸出的石头，但企图在瀑布下的站稳的各种努力都是徒劳的，贴切地形容瀑布冲击的感觉是 “恰如子弹落双肩”，细细看看，押韵！想来太白不会游泳，否则这种感觉如何不会在他的笔下发酵呢？至于三叠泉，我是用心灵去感触的。沿着陡峭的石阶上下千米对体力是极大的考验，然而一路也不是没有景致。透过密密的树林可以看见对面山上的岩石，岩石纹理清晰，似是无形的力量将一块块颜色深浅不同的石板堆压起来的，在阳光下泛出明暗不同的银色亮纹，衬着树叶油油的绿色，景致错落分明，再配上哗哗的水流声，似是娓娓动听的沿途解说，一直伴你到谷底。细品三叠泉，觉得它拥有中国儒家的特色，如果说黄果树瀑布纵横开阖，刚健无比，可以用中国武术流派中的少林派类比的话，那么庐山的三叠泉就相当于中国武术中流派的武当派。泉水从上而下，憋足了劲，但却不急于发力，而是先一叠，缓一下，再换个角度一叠，再缓一下，最后一叠又转回来，并且铆足全身的气力，直冲谷底，充分展示了阴阳相济、刚中带柔的特点，不似许多瀑布一样直上直下，荡气回肠，但却柔而不弱，收发自如，该发力处自当尽全身之力，给人以氤韵悠长的感觉，颇符合国人的审美特点。不知当年的理学宗师朱熹是否从中有所悟？从三叠泉回来的路是痛苦的旅程，但我却发现了一条岔道，来到了一叠泉边，这里没有了谷底的喧哗，除了水声、风声外就只剩下我的脚步和心跳声了。能在这样一个热闹的景区中找到这样一块完全属于自己的地方让我既惊又喜！瀑布带出的阵阵凉风很快就吹走了我的暑意，站在瀑布的背后，可以隐约看到对面的岩石，这种隐隐约约的感觉填满了心间，真如在梦中一般。