江西上饶铅山游记之终结篇------ 寺庙天堂

这样的“养老院”才能体现社会主义中国的优越性。当地礼佛信道风气浓厚，因规模小巧玲珑，所以现在维持不难，难的是将来，人口的减少和新一代的信仰。离开小庙时，天下着缠绵的阴雨，那烟波将山峦变的不甚清晰。（照片无法上传）仿佛南宋的遗风飘飘洒洒就来到了现在这个时候。（照片无法上传）我一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，回到那个繁荣鼎盛、如梦如幻的宋朝：宋朝，以一种异乎寻常的成熟，超越了同时代的所有文明。宋太祖问开国宰相赵普：“天下何物最大”？赵普答：“道理最大”。“不得杀士大夫，及上书言事人”；太祖的这几条中国历史上迄今最为开明的政策，得到了切实的执行，达三百年之久。从制度上确保了宋朝所以成为中国文明的最高峰。我们从历史的记载中看到：庙堂之上，君臣在争论不已；不同的思想可以相互交流、切磋、辩难；朝堂之上，包拯吐沫横飞，仁宗皇帝不得不以绢试脸，而老包却只当不见，仍然在慷慨陈词；江湖之上，范仲淹妙笔生花：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”御书房里，皇上在阅完“闲愁最苦，休去倚危栏。斜阳正在，烟柳断肠处。”这样的讥讽，也只能象今日的美国总统一样哑忍；欧阳修死后，给予欧阳修评价最高的，不是他派内的同僚，而是政敌王安石。可见那是一个君子时代；皇室的金明池，在节日的时候，百姓可以随意进出；在官场上，范仲淹多次激烈抨击吕夷简，但吕夷简仍然提拔范仲淹；在海外，宋人在外国人眼里是优秀、高贵的人。那是一个“民知有国、国知有民”的朝代，四大发明中的印刷术、指南针与火药，正是在宋代出现的。唐宋八大家中宋朝就占了六位。那也是金庸和余秋雨最向往的朝代。我沉浸在宋朝的光荣中….这时车行到和福建交界的地方，前方醒目的一面宣传牌”八荣八耻”,将我的思绪拉回现实来，这个做人的教育层次和800年前的教育内涵深度相比，算得上是现代人的第九耻吧！梦华喧嚣，如流水落花，静默而逝。但挥不去我对宋词、宋代的痴迷。以下十六个字可以总结我这次得旅行心得：“入乎其内，必有生气，出乎其外，故有高致。”搭乘晚上九点五十的飞机从武夷山回深圳，结束这个没有计划但比计划还圆满的铅山人文之旅。猫咪归归2008年8月10日凌晨于深圳

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