世界这么大,我想去看看。 为什么不呢??

这段内容导游在路上也给我们介绍过,因为不是关注内容,记不清楚。玉龙雪山远远瞥见,感觉雪山真白,比冬天见到的雪都白。或者是在高山上的原因,或许是增添了些对山的感觉。

在虎跳峡,沿着木阶梯向下走,只听见哗哗的水声,和湍急的水流。如果阳光很好的话,应该是可以看到水花溅起的彩虹的,心里感觉怪怪的,空空的。这种感觉和后来在碧塔海不一样。文字有限,无法很好的表达。不知道用什么词去形容。暂且放过这段。

接着,我们朝向香格里拉。何为香格里拉?心中美丽的地方。这时候的香格里拉还想一位沉睡的姑娘,尚未苏醒。满山上看不到美丽的鲜花,但是一路上可以感受到高原上的辽阔。没有什么植被,颜色一片苍凉,或许会有几点浅浅的绿色。途中会看到稀疏的高原树木,少有的马匹,牦牛,和羊群。还有些村落。

导游尼玛次仁 是典型的康巴汉子。总觉得有点看不起汉族人的想法。因为言语中总是说:你们汉族,你们内地人。。。。不要以你们内地人的眼光。。。。 听到他说藏族人民重大节日的服饰都是以W为单位的。房子都是以亩作为计算单位,客厅至少可以容纳200个人在里面载歌载舞。一栋普通藏民的房子都在200W以上,造价200W的房子在中国内地已经算是不错的了。一栋房子,主人只需花100元RMB,去买盐和茶叶。请别人吃一顿饭。或许,这是几十年,甚至或者说几百年前的情况吧。所以当时,我只是笑笑。这笑笑,不需要去解说,不同民族的差异需要尊重。

藏族,尤其是康巴藏族他给我们讲了很多。尤其是关于藏族的葬礼,据他说在书上网上都找不到的民俗。此刻,在写这篇文章,写这段文字的时候,我也特意百科了下藏族的葬礼。和康巴藏族尼玛次仁和我们讲的是有出入的。百科上的知识很少。扎西尼玛次仁 的确讲了很多,百度上的知识毛坯。塔葬,天葬,火葬,水葬,土葬。其中还有被废除的鸟葬。除了塔葬,是对活佛的葬礼。简单的说是制作木乃伊供奉在寺庙中,或者是火烧后舍利子供奉。也算是我可以接受的。天葬,人死或即将死去,把人的骨头都折断,36/240/360块,把肉一片片切下来,掺入乌鸦喜欢的引料,让乌鸦分食。乌鸦吃的越快,表示人轮回的越好。火灾,顾名思义,用柴火烧,剩下的骨头还是杂碎。水葬,不像在电视里看到的放在竹筏上,用花束装饰竹筏,顺江而下。而是放在木箱子里,或者分解,然后放到竹筏上,飘在水葬池里。这也是藏族人民不吃鱼不吃海鲜的解释吧。土葬,是对十恶不赦,做坏事的人的葬礼,意味死后不得超生。最低贱的一种。和我们汉族入土为安以及西方基督 from dust to fust 是不一样的。

对于藏族葬礼,我们汉族人,我想我们汉族是无法接受的。也只能是尊重民族的差异性。

香格里拉,没有太过突出的建筑,一切都是新建的感觉。进入香格里拉的,路过白塔,据说造价2个亿。建筑价值加上藏经价值。晚上的香格里拉,7点以后还没有天黑。去参加了藏民家访。接过藏民递过的哈达,对此次家访,还有些期待,只是进入客厅后。。。藏民家访,没什么印象了。只记得品尝过的酥油茶,青稞酒,牦牛肉,以及用酥油茶和青稞份自制的糍粑。节目的话,只记得那阿妈唱的歌曲。

此行中,很想去参加真正的 藏民家访,体验在藏民家中的一夜。显然不是。所以暂且遗忘掉吧。

对了,忘记提到的是藏族的延续了。藏族一个卓玛可以去多个扎西,一个扎西也可以去多个卓玛。前提是这多个扎西和多个卓玛必须是亲兄弟,亲姐妹。我记得在电视剧《木府风云》里有一个女子娶了兄弟两。

下一站是 普达措国家公园。 扎西尼玛次仁推荐我们买高原氧气和租大衣。其实,像我这样手无缚鸡之力的女子,一罐氧气都可以不要的,大衣,早上还是有必要拿一件的。毕竟海拔3800千米的早上是在零度徘徊。拿到手中的大是XXXL号的。亲们,想象一下,不够160的个子,穿着XXXL的大衣。。。。。。我形象的称呼自己为北极企鹅来到香格里拉的普达措公园。看到我先前发在空间里的照片,就知道一点都不夸张。毕竟特殊日子里的照顾要做足的,企鹅就企鹅吧。红色衣服的企鹅,呵呵,也是很少见的。

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